This paper reports on a content analysis of Chinese Language textbooks used in primary schools in Hong Kong, published during ...

Hong Kong actor Tony Leung, winner of the Best Actor award at the 2000 Cannes Film Festival for his performance ...

本章會就受訪者對有關家庭價值觀問題的答案進行分析和討論，而討論將會分作家庭與婚姻的重要性、生育的重要性及意欲、夫妻平權和供養父母的責任四個部分。

警方掟催淚彈那天，當空姐的Carol人在紐約，已經與朋友裁製黃絲帶，預備一回港便派給市民。既毫不猶豫走出來，也自然加入了「傘下爸媽」組織，為運動、為下一代做點事。

今天，我想和大家分享有關使用「比喻」的一些意涵。什麼是「比喻」？它是人類文明發展中重要的工具，簡單而言，就是透過一些熟悉的概念作對比，幫助我們認識及理解一些相對陌生的事與物。然而，以「比喻」作為工具來理解事物，有其好處亦有其壞處。好處在於能幫助及方便我們理解較複雜及不熟悉的事情。今天講談的重點一，是要帶出假若我們對於「比喻」的使用過於習以為常，對其出處及意涵缺乏反思，就會迎來它的壞處。重點二，是想跟大家講解父權制度或父權系統是什麼一回事。近年來，當談及有關中港關係的問題時，我們不時用上了與家庭和性別制度有關的「比喻」去作形容，我希望大家可以一起思考這些「比喻」的出處、這些「比喻」是不是僅為香港獨有，以及常用這些「比喻」會帶來什麼後果等。

本文通過分析一個本地師奶網頁的論壇留言版及聊天室內的會員留言及對話，嘗試了解一群中産，大部份有全職工作，曉用電腦的二十一世紀港式師奶，如何理解、建構，及處理師奶這身分。選擇這些師奶作為研究對象，原因是這樣的。首先，這類師奶的出現是相對上近期的事。她們大都完成中學，不少更受過専上敎育，有全職受薪工作，大部份家中有外籍家庭傭工。她們跟上一代的順嫂式師奶相比，無可否認是有很多不同之處。雖然我們有很好的理由相信這類女性佔總師奶人口的比例在可見的將來只會有增無減，但無論是政府或志願團體對於這群師奶的需要以及她們所面對的問題，都相對上缺乏瞭解和重視。社會對已婚女性的論述傾向二元化，我們對師奶的理解普遍仍然停留在順嫂所代表的一切，而非順嫂式的師奶便是家庭事業兼顧的女強/超人。本文所針對的師奶，是二元以外的女性。她們有家庭有受薪工作有外籍家傭，但要做到家庭亊業兼顧對她們來説絕非易事。 事實上香港不少中產已婚母親面對來自四方八面的壓力。在本文分析的網站上，有的師奶經常頭痛、打罵子女，躲在廚房飲泣；有的自稱己登峰造極，以老師（奶）身分教導後輩。亦有的在順嫂式師奶和非順嫂式師奶逭兩個身分之間穿插，經常混身不自在。在互聯網的虛擬空間之中，我發現師奶們互勵互勉之餘，亦會互相單打，講三級笑話，懷緬過去，展望將來。 就著偸窺一小撮二十一世紀港式師奶記錄於網上的生活點滴及喜怒哀樂，作者嘗試探討互聯網作為一個女性社群的獨特性，以及香港政府的女性政策對現今師奶人口的意義。具體地説，本文嘗試處理的問題有三個。一、師奶這身分在互聯網中是如何被建構及其意義變得清晰化？二、作為女性社群建立的空間，互聯網的本質有沒有特殊的意義？三、現今香港的婦女政策背後所假設的師奶形象，對於這群中產師奶的處境來説有什麼意義？