Sylvie Vanbaelen

Book Review: "Hocus bogus," Gary, Romain.

Sylvie Vanbaelen — Mon, 10 Sep 2012 08:35:16 PDT

A review of Romain Gary's "Hocus Bogus."

Book Review: "Ousmane Sembène: the making of a militant artist," Gadjigo, Samba.

Sylvie Vanbaelen — Mon, 10 Sep 2012 08:35:15 PDT

A book review for Samba Gadjigo's "Ousmane Sembène: the making of a militant artist."

Moi et 'Autre: identití et diversité dans un cours sur le film francophone

Sylvie Vanbaelen — Wed, 06 Jun 2012 11:41:15 PDT

A l'époque de la mondialisation, l'individu a de plus en plus de mal à se définir et vit un constant face-à-face avec l'Autre. L'identité, qui n'a jamais été une notion simple, est à l'image du monde de plus en plus complexe et plurielle. Nationalité, ethnie, langue, sexe, religion, famille, profession, mileiu socio-économique, passions, préférences sexuelles, handicaps... ce ne sont là que quelques-unes des composantes identitaires. La liste des "appartenances" de chaque individu est, selon Maalouf, "virtuellement illimitée" (19). En outre, loin d'être statique, l'identité "se construit et se transforme tout au long de l'existence" (33), au fil des expériences et au contact des Autres.

L'Orlanda de Jacqueline Harpman: Virginia Woolf rencontre Carl Gustav Jung

Sylvie Vanbaelen — Wed, 06 Jun 2012 08:57:54 PDT

Confrentée maintes fois à la question du rapport entre ses deux activités professionnelles, la psychanalyse et la littérature, Jacqueline Harpman ne cesse de maintenir qu'il s'agit là de deux domaines bien séparés. Alors que l'analyse réclame tout son sérieux, écrire s'avère être pour elle un divertissement auquel elle s'adonne par pur plaisir. S'il est difficile de croire chez elle à l'étanchéité de ces deux displines, c'est là une impossibilité lorsqu'on s'attelle à la lecture d'Orlanda (1996). Harpman elle-même est forcée de concéder:

"Un merl n'est pas un merlse..." Langage et liberté dans "Il pleut dans ma maison" de Paul Willems

Sylvie Vanbaelen — Thu, 01 Mar 2012 09:14:24 PST

Il pleut dans ma maison est la plus populaire des pièces de Paul Willems, dramaturge, romancier et essayiste belge. Montée par le Rideau de Bruxelles en 1962, elle acquit rapidement le statut de pièce fétiche de l'auteur, la plus jouée et la plus aimée du public et de la critique. Traduite en plusieurs langues et accueillie avec succès à l'étranger, elle a toutefois fait l'objet de peu d'études critiques et demeure pour ainsi dire inconnue aux Etats-Unis.

Writing Dirty: Paradoxical Embodiments of Nazism in Bataille's "Le Bleu du Ciel"

Sylvie Vanbaelen — Mon, 05 Dec 2011 06:32:03 PST

Since his death in 1962, and particularly in the last twenty-five years, Georges Bataille has become a major figure in intellectual circles. Critics such as Roland Barthes, Jacques Derrida, Michel Foucault, Julia Kristeva and Philippe Sollers, t name but a few, have all contributed to bringing Bataille's work to the foreground. Regarded as a significant influence on contemporary thought, Bataille is considered a precursor of post-modernism. Yet, while he has received increasing attention, this attention has converged primarily on his essays and philosophical works. As Susann Cockal notes, "specific and detailed readings of many aspects of [his] fiction are still wanting".

Place a la litterature dans le cours de conversation!

Corinne Etienne et al. — Wed, 30 Nov 2011 12:35:34 PST

Au niveau universitaire, la plupart des programmes de francais offrent un cours que l'on peut classer sous l'appellation generique de "cours de conversation" ("Conversational Skills", "French for Oral Communication, etc.). Si le but de ce cours est clair: ameliorer les competences communicatives orales des apprenants, son contenu est par contre tres ouvert. Dans ce type de cours, la "conversation" prend souvent appui sur l'exploitation de documents authentiques et permet ainsi aux apprenants d'approfondir leurs connaissances culturelles. Cette bipolarite: developpement des competences de communication orale et decouverte de la culture nous semble tout a fait appropriee. On peut cependant regretter l'absence de la litterature dans un tel type de cours. Il est rare en effet de trouver des textes litteraires parmi les documents qui servent de tremplins aux activites communicatives et a la decouverte de la culture. Ceuxci sont reserves aux cours dits de "litterature" qui, par ailleurs, survivent encore trop souvent sous une forme traditionnelle, se limitant a la lecture et a l'explication de textes.

Stratégies pour l'enseignement du cinéma africain

Sylvie Vanbaelen — Wed, 30 Nov 2011 12:16:15 PST

Depuis plusieurs annees, les programmes de francais meme les plus "traditionnels" s'ouvrent au monde francophone, conscients de ses richesses et repondant ainsi aux exigences de la diversite culturelle. Les manuels d'enseignement du francais incluent des sections entieres sur les cultures et les litteratures des pays et des peuples francophones. Des cours specialises emergent, centres sur les productions culturelles et litteraires de l'Afrique, des Caraibes, de l'Amerique du Nord, de l'Asie et de l'Europe. Dans le large eventail des possibilites qui s'offrent aux enseignants, le cinema africain represente probablement l'une des moins aisees.