Comparing Comparativisms: Nomos and Narrative as Cultural Legitimation (Comparer les comparaisons, Le problème de la légitimité culturelle et le nomos du droit

pier Giuseppe Monateri, University of Turin

Abstract

This paper is an inquiry into the scientific roots and the 'normative' justification of comparative law, moving from the historical consciousness of the inextricable bond that grasps human behaviours and human sciences. The research path - chosen at this aim - leads through the complex and not univocal paradigms of philology, emphasizing their proper structure open to multiple uses and different declensions. The Author studies the inherent essence of philology, that reflects the range of meanings and interpretative activities included under the notion of [need translation here], so to offer a more deep explanation both of its various branches and of its structural relation to theology. A parallel analysis discovers the reasons behind the success of comparative literature as a critical scholarship and as an intellectual tool fitted to the persuasive construction of cultural icons and identity narratives. As a consequence - and in conclusion of the investigation carried out - the innermost coherence of humanities testifies what is at the stake: the cultural legitimation of the 'normative' function of comparative law, insofar as it turns into a geopolitical project mapping the historical sense of 'belonging' and 'otherness'.

Si le champ des études comparatives échappe aujourd'hui à la maîtrise, il doit pourtant être possible d'en reconstruire certains fondements. A partir de ce postulat, nous analyserons ici comment la philologie, considérée comme science humaine par excellence, est devenue philologie comparée donnant ainsi naissance à la linguistique indo-européenne. Nous étudierons en outre comment celle-ci a exercé une forte influence sur la conception du «folklore», donc sur l'étude des religions comparées, tant du point de vue de la théologie chrétienne qu'autrement. En parallèle, en nous appuyant sur le positivisme historique, nous verrons comment s'est façonnée en France une école de littérature comparée qui, grâce à la notion de «circulation des modèles littéraires», est parvenue à formuler une théorie de la nature narrative de l'identité. L'intérêt de ces réflexions pour les études juridiques comparatives ne fait pas de doute. Au fur et à mesure de leur développement, les sciences humaines comparées telles que la linguistique, la religion et la littérature ont permis la création d'instruments et l'analyse de problèmes que nous retrouvons dans l'étude comparative du droit compris comme science humaine, qu'il s'agisse de la classification, de la circulation des modèles, de l'analyse critique de l'interprétation ou de la construction de l'identité et de l'altérité.