Este ensaio foca a representação dos Estados Unidos da América em dois relatos de viagem contemporâneos: Descobri que era europeia: impressões duma viagem à América (1951), de Natália Correia e Ida e volta – à procura de Babbitt (1960), de Ilse Losa. Interessar-nos-á sobretudo a representação ética do outro – incluindo a sua aparência física, os seus hábitos, as suas instituições sociais – nos dois relatos de viagem estudados. Utilizar-se-ão dois conceitos de longo alcance extraídos dum trabalho teórico enquadrável na órbita do pós-colonialismo, The Ethics of Travel: From Marco Polo to Kafka (1996), de Syed Mansurul Islam: o modo de viajar sedentário e o modo nómada. Defender-se-á neste ensaio que o relato de Natália Correia, Descobri que era europeia, se aproxima do modo sedentário de viajar; e que a narrativa de Ilse Losa, Ida e volta, exemplifica o modo nómada, ambos esses conceitos a discutir no momento oportuno. This essay focuses on the representation of the United States in two contemporary travel narratives: Natália Correia’s Descobri que era europeia: impressões duma viagem à América (1951) (I discoverd I was a European: impressions of my trip to América; 1951), and Ilse Losa’s Ida e volta – à procura de Babbitt (Round trip – searching for Babbitt; 1960). This paper is especially interested in the ethical representation of the other – in his/her physical appearance, habitudes, and social institutions – in the two travel narratives under consideration. Two far-reaching concepts will be utilized, both taken from a work that falls within the orbit of post-colonialism: The Ethics of Travel: From Marco Polo to Kafka (1996), by Syed Mansurul Islam: sedentary travel and nomadic travel. The essay will argue that Natália Correia’s text is an example of the sedentary travel mode and that Ilse Losa’s Round Trip exemplifies the nomadic mode, both of these concepts to be discussed at the appropriate time.